前面两篇文章总结了小说《剑来》中的老秀才、陈平安、崔巉、齐静春、火龙真人、张山丰，徐远霞等人的历史原型。
今天我们就来继续看一下，烽火小说笔下还有哪些角色套用了历史上的人物经历。
希望这篇文章能对咱们读者们带来阅读上更好的理解。
诸天气荡荡，我道日兴隆 ——张道陵
在小说中，龙虎山的天师为中土神州十人之一，实力更在符箓于玄之上。世间雷法第一人。
持有四仙剑之一的“万法”。
他的历史人物原型应该是汉末的天师张道陵。张道陵，汉朝开国功臣张良的后代。
张道陵为道家门派正一道的创始人。龙虎山也是正一派的祖庭。正一派一直都是道教门派里的主流，天师更是一个极为尊崇的称号，世代相传。
昔年有狂客，号称谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神 ——李白
李白对应的书中角色是白也。白也这个名字其实也是李白的一个别称。出自杜甫的《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。”书中白也一人四把仙剑，剑挑八王座，令人印象深刻。
不是剑修却胜似剑修。不愧是浩然最得意。
而且历史上的李白不光文采斐然，剑术也是十分高超，师从裴旻。裴旻的剑，李白的诗还有吴道子的画并称唐三绝。
贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风——孟子
孟子也就是书中的亚圣，亚圣，也是对孟子的一种尊称。
既然是写历史嘛，咱们就顺道普及一个冷知识。孟子的姓氏其实是姬姓，孟氏。
孟子，战国时期著名的政治家，思想家，教育家，哲学家。儒家学派的代表人，地位仅次于孔。与孔子并称：“孔孟”。
孟子也是最早提出：“民贵君轻”的思想。书中所写的“吾善养浩然气”也是出自孟子。
书中的三四之争，我感觉就是参考孟子提出的“人性善”论和荀子提出的“人性恶”论引发的争执。
巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟——庄子
庄子所对应的文中人物是道家三掌教，陆沉。
陆沉，十四境修士。陆沉梦醒也对应庄子梦蝶。
莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生——苏轼
对于苏轼，文中对应的是苏子。然后烽火还在此炫耀了一把他的博览群书。文中描写苏子身边两个书童，一男一女，皆是十分罕见的文运显化。一个叫琢玉郎，一个叫酥娘。
这两个名字的由来是根据苏轼的《定风波 常羡人间琢玉郎》一诗中的：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。”
力平水土势回天，功业三千五百年——礼圣
礼圣，是由大禹和皇帝两个人的结合体。主要依据是白泽帮助礼圣铸九鼎，刻下天下大妖之名。此处是借鉴了大禹铸九鼎和皇帝求《白泽图》两个典故。
尘心随影去，一片若行雪。 ——白泽
白泽，书中境界躺着提升的妖族领军人物，妖族整体实力越弱，白泽的实力便越强。甚至会被迫提升至十五境。瞧瞧，别人都是修炼千年才有可能合道十四境，他竟然被迫十五境。
白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，也是祥瑞的象征，能够令人逢凶化吉。白泽可以说人言，通晓万物。曾经应皇帝所求做鬼神图鉴《白泽精怪图》，又称白泽图。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔——柳永
刘永，对应书中柳子，也叫柳七，柳七也是刘永正儿八经的别名。手中有半步姻缘书，如果能够凑齐，这就是柳子的十四境合道根基。
书中关于修道的等级柳筋境，就是根据柳子来命名的。因为在书中，柳子曾从柳筋境一步入玉璞。古往今来，能够做到这样的，只有贾生，柳七，和女冠三人而已。
杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
柳永，婉约词的代表，因为最善于写才子佳人，世间风流，所以烽火会给他安排一个合道姻缘簿的情节。
云蒸龙变在何时，怜君白发亦成丝——邹衍
邹衍，邹子。阴阳家代表人物。五行创始人。主要学说是五行学说和大九州说。邹子也是稷下学宫著名学者。因为他“尽言天事”，又被人称为“谈天衍”。
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