道教正一派求功名疏文 道教正一派授箓**取得道名的依据

师徒如父子

道教正一派求功名疏文 道教正一派授箓**取得道名的依据(1)

相声界里特别讲究师徒辈分

郭德纲2006年开始按照“云鹤九霄,龙游四海”八个字收徒弟

而我们正一派收徒授箓时也会按照三山滴血字辈取得相应的道名

三山滴血字辈

是道教正一派授箓**取得道名的依据

正一派法门传承的依据

五十三代天师张洪任于清顺治十五年所写的《天坛玉格》记载

“此字派乃第三十代天师虚靖真君,授与正一派萨祖师,

凡有学道者,奏名之初,当依此派循序而取一字於法讳之中”

起初只有四十字

守道明仁德,全真复太合

至诚宣玉典,忠正演金科

冲汉通元蕴,高宏鼎大罗

三山裕兴振,福海启洪波

后第五十三代天师张洪任请施道渊为“三山滴血字辈”续添后十字

穹窿扬妙法,寰宇证仙都

现龙虎山嗣汉天师府为**传度受录是按四十字帖,举行传度授箓科仪

现正一派大多是罗字辈,三字辈,和山字辈的后生

正一派的辈分鼎字辈硕果仅存

大字辈寥寥无几

现天师府邱老邱裕松道长

上世纪四十年代追随六十三代张恩溥天师在天师府修道

八十年代受主持邀请重回天师府,历经道教兴衰动荡,潜心修道

精通正一斋醮科仪,为天师府恢复科仪规范做出重要贡献

是目前硕果仅存的正一派鼎字辈老道长

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